元朝、明朝間的《三教源流搜神大全》説趙公明終南山人氏，秦朝時避世在山中，虔誠修道。漢朝張道陵天師在鶴鳴山精修時，收他為徒。且讓他騎黑虎，守護丹室。張天師煉丹功成後，分丹與趙公明食之。趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，呼風喚雨，更能為信徒保命解災，成為道教的重要護法神！
補財庫 是辦理『三庫』補庫、進庫、開庫其中一環，各代表不同的意義。『補庫』帶有『防漏』的用意，每個人都有自己的財庫，有些人的財庫不會漏，有的人的財庫漏很大，為此，在補財法中當務之急就是先止漏，漏的原因是來自業力，先把漏的地方止住，再求『進庫』才不會白費力氣。
當今道教宮觀中的財神神像，多為黑麪濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為武財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等，都有趙公明的神蹟，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之間，趙公明的神蹟才有完整的記載稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山下週至趙代村人。原是日精之一。古時天有十日，九日被后羿射下以後，變化為九鳥，墬落於青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。張陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衞丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。
散脂大將：二十四諸天之一，即僧慎爾耶大將，《金光明最勝王經卷第八》〈僧慎爾耶藥叉大將品第十九〉中講授陀羅尼，並云：「若復有人於此明呪能受持者。我當給與資生樂具飲食衣服花果珍異。或求男女童男童女。金銀珍寶諸瓔珞具。我皆供給隨所願求令無闕乏。」
不僅是歷史人物，經過幾千年的歷史演變為老百姓心目中的神像，也是古代各地商人修建山陝會館中正殿所坐神像（洛陽山陝會館以及社旗山陝會館），威風八面，丹鳳眼卧蠶眉，傳説關羽塑像不能怒目圓睜，如若神像眼睛全睜開就要殺人（此乃中原地區老百姓所傳揚千年來的説法），經過關羽的成名，隨後慢慢不僅被供奉為道教的神像，佛教也會追加關羽為護法神將（佛教另有
農曆元月初五除了是開工的日子，同時也是財神爺的生日，是迎財神的最好時機；初四也是接神的時刻，所以有些人會選在初四晚上提前迎財神，避免財神被別人接走。
請更新您的瀏覽器 您使用的瀏覽器版本較舊，已不再受支援。建議您更新瀏覽器版本，以獲得最佳使用體驗。
/ 網站技術合作：光點數位科技 為提供最佳的閱讀服務，本網站採用cookies分析技術，以持續優化用戶體驗。繼續瀏覽本網站即表示您同意隱私權政策。 武財神 了解關閉
關羽在中國道教的神仙中也是有着很高的地位，關羽在佛教中被尊稱為伽藍菩薩和護法神將。由此可看關羽在中國來百姓心目中的地位，在河南，山東，陝西，山西，甘肅，湖北，以及南方沿海地帶很多地方都有關羽的寺廟，可謂壯觀雄偉。關公形象威武，不但忠義感人，而且還能招財進寶。擺放武財神時，應面向屋外，或朝向大門。一方面可以招財進屋，同時又可鎮守門户，阻擋外邪。關公是忠義勇敢的象徵，被尊為武聖、武財神，形象威武，忠肝義膽，可鎮宅避邪、護佑平安、招財進寶、財源廣進，提振權威．最宜開店經營、經商理財、政府官員等各界之成功人士。
只要有祭祀玉皇上帝的廟通常也會祭祀三官大帝，在台灣還算是常見的神，並不難找。
根據台灣民間信仰，財神可以分為「正財神」和「準財神」兩大類，其中，「正財神」以求取事業正財為主，包含文財神、武財神、五路財神等；而「準財神」則以求取速財或偏財為主，如土地公、四面佛、劉海蟾祖師，以及虎爺、三腳蟾蜍等神獸。
南投有一個全台唯一的泡麵土地公，就位於中寮石龍宮，石龍宮供俸的是土地公，據說在六合彩的年代，曾經給了求明牌的信徒一碗泡麵吃，結果居然種了大獎，信徒也買了泡麵回來還願，石龍宮土地公的名聲也漸漸響亮，大家也都爭相買泡麵來拜拜，形成這個特殊的景象。現場擺放著各式各樣不同牌子的泡麵，而且是可以免費吃的，拜拜完還能享用一碗熱騰騰的泡麵。
虛空藏菩薩：《虛空藏菩薩經》云：「是虛空藏菩薩摩訶薩。具大慈悲。若有眾生貧窮困苦欲求大富。…欲願多財得已能用。」
三聖廟，位於屯門三聖墟，主祀神明：廟內供奉孔子、釋迦牟尼、老子三位聖人（三教），同祀神明供奉玉皇上帝、紫微大帝紫微殿、北帝與玄壇真君。